Contra la trampa del Antropocentrismo: su crítica contemporánea como construcción de sentido, sesgo epistemológico y supuesto de inevitabilidad

Micaela Anzoátegui

Autores

Micaela Anzoátegui

Palavras-chave:

antropocentrismo, excepcionalismo, preconceito epistemológico, princípio de inevitabilidade

Resumo

A partir de uma leitura contemporânea, revisaremos o problema do antropocentrismo, seguindo a ideia de construção de sentido e de viés epistemológico, em relação à crise do princípio geral de sua inevitabilidade. Para isso, (i) consideraremos as três críticas filosóficas mais importantes: (a) Jean Marie Schaeffer (Antropologia Filosófica); (b) Peter Singer (Ética); e (c) o feminismo filosófico. Ou seja, abordaremos o antropocentrismo tal que entendido como (a) excepcionalidade; (b) especismo; (c) androcentrismo. Em seguida (ii) revisaremos algumas definições de antropocentrismo; (iii) e suas dimensões ontológica, epistemológica e ética, pois muitas vezes se afirma que só é possível evitar o antropocentrismo em seu nível ético. Além de demonstrar tese oposta à referida afirmação, (iv) oferecemos um significado alternativo com aplicação prática: o viés epistemológico antropocêntrico operando em pesquisa, educação e metodologia. Uma de suas modalidades é o viés excepcionalista. Seguindo a análise acima, esperamos fornecer ferramentas teóricas para desmistificar a falsa alegação de inevitabilidade do antropocentrismo que obstrui os debates atuais.

Biografia do Autor

Micaela Anzoátegui

Dra. en Filosofía por la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Becaria Post-Doctoral de CONICET (CIeFi-IdIHCS-UNLP). Docente en la cátedra Filosofía de las Ciencias (FaHCE-UNLP) y Antropología Filosófica (Maestría en Filosofía-UNQ). Diplomada Superior en Ecología Política (CLACSO). Colabora en la cátedra Etología (FaHCE, UNLP). Investiga el antropocentrismo como problema contemporáneo y el impacto de la teoría de la evolución en la definición de animal/humano/naturaleza-biósfera, desde una perspectiva interdisciplinaria. Participa de equipos de investigación y de divulgación filosófica-científica en colaboración con biólogos, veterinarios, abogados, geógrafos, artistas y naturalistas.

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