Contra la trampa del Antropocentrismo: su crítica contemporánea como construcción de sentido, sesgo epistemológico y supuesto de inevitabilidad

Micaela Anzoátegui

Autores/as

Micaela Anzoátegui

Palabras clave:

antropocentrismo, excepcionalidad, sesgo epistemológico, supuesto de inevitabilidad

Resumen

Desde una lectura contemporánea, revisaremos el problema del antropocentrismo siguiendo la idea de construcción de sentido y sesgo epistemológico, en relación a la puesta en crisis del extendido supuesto de su inevitabilidad. Para ello (i) consideraremos las tres críticas filosóficas más importantes: (a) Jean Marie Schaeffer (Antropología Filosófica); (b) Peter Singer (Ética); a la que se suma c) el feminismo filosófico. Es decir, el antropocentrismo comprendido como (a) excepcionalidad; (b) especismo; (c) androcentrismo. Luego (ii) revisaremos algunas definiciones de antropocentrismo; (iii) y las dimensiones ontológica, epistemológica y ética, en tanto se suele afirmar que sólo es posible evitar el antropocentrismo en su nivel ético. Además de demostrar la tesis opuesta, (iv) ofrecemos un sentido alternativo con aplicación práctica: el sesgo epistemológico antropocéntrico que opera en la investigación, educación y metodología. Una modalidad es el sesgo excepcionalista. Tras el análisis expuesto esperamos aportar herramientas teóricas para desmitificar la falsa pretensión de inevitabilidad del antropocentrismo que obtura los debates actuales.

Biografía del autor/a

Micaela Anzoátegui

Dra. en Filosofía por la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Becaria Post-Doctoral de CONICET (CIeFi-IdIHCS-UNLP). Docente en la cátedra Filosofía de las Ciencias (FaHCE-UNLP) y Antropología Filosófica (Maestría en Filosofía-UNQ). Diplomada Superior en Ecología Política (CLACSO). Colabora en la cátedra Etología (FaHCE, UNLP). Investiga el antropocentrismo como problema contemporáneo y el impacto de la teoría de la evolución en la definición de animal/humano/naturaleza-biósfera, desde una perspectiva interdisciplinaria. Participa de equipos de investigación y de divulgación filosófica-científica en colaboración con biólogos, veterinarios, abogados, geógrafos, artistas y naturalistas.

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