Cuerpo de azúcar:
Precariedad y monumento en la obra de Kara Walker
Palabras clave:
Kara Walker, azúcar, monumento, cuerpo, precariedadResumen
El artículo realiza una reflexión en dos partes sobre la instalación “A Subtlety; or the Marvelous Sugar Baby (…)” de la artista Kara Walker. La primera parte referida al espacio en relación a la producción de azúcar y la segunda referida al cuerpo monumental-precario. Por un lado, analizaremos la relación entre el espacio de la refinería, la producción de azúcar y la gestión productiva de la vida de animales humanos, no-humanos y de vida vegetal; por otra parte, la producción complementaria de lo blanco en el azúcar y de lo negro y lo animal en la vida del esclavo.
Referencias
Agamben, G. (2006). Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Valencia: Pre-textos.
Antonelli, M. (2011). Megaminería, desterritorialización del Estado y Biopolítica. Astrolabio, 7, pp. 3-22.
Butler, J. (2010). Marcos de guerra. Las vidas lloradas, Buenos Aires: Paidós.
Deleuze, G., & Guattari, F. (2010). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.
Eyres, P. (2010). Blackamoor statues: Where are they? What do they signify? Garden History, 38(2), p. 319.
Federici, S. (2010). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Madrid: Traficantes de Sueños.
Foucault, M. (2001). Defender la Sociedad: Curso en el Collège de France (1975-1976). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2002). Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisión. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Foucault, M. (2006). Seguridad, territorio, población: Curso en el Collège de France (1977-1978). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Freyre, G. (2003). Casa-grande e senzala. Formaçao da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. São Paulo: Global Editora.
Haraway, D. (2016). Antropoceno, Capitaloceno, Plantacioceno, Chthuluceno: generando relaciones de parentesco. Traducido por Alexandra Navarro y María Marta Andreatta. Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, Año III, Vol. I, pp. 15-26.
Mbembe, A. (2016). Crítica de la razón negra, Buenos Aires: Futuro Anterior.
Mbembe, A. (2011). Necropolítica seguido de Sobre el gobierno privado indirect. España: Melusina.
Mintz, S. (1985). Sweetness and Power. The Place of Sugar in Modern History. New York: Elisabeth Sitfton Books/Penguin Books.
Moore, J. (2017). The Capitalocene, Part I: on the nature and origins of our ecological crisis. The Journal of Peasant Studies, 44(3), pp. 594-630. DOI: 10.1080/03066150.2016.1235036
Ortiz, F. (2002). Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Madrid: Cátedra.
Thompson, N. (2014). Curatorial Statement. Recuperado de: http://creativetime.org/projects/karawalker/curatorial-statement/. Acceso: 20 de septiembre de 2018.
Walker, K. (2015). There is a moment in life where one becomes black. Entrevista en The Guardian. Recuperado de:
https://www.theguardian.com/artanddesign/2015/sep/27/kara-walker-interview-victoria-miro-gallery-atlanta. Acceso: 30 de septiembre de 2018.
Walker, K. (2014). Sweet talk. Conferencia en Radcliffe Institute for Advanced Study, Harvard University. Recuperado de:
https://www.youtube.com/watch?v=jiDUo24R7lI&t=3098s. Acceso: 30 de septiembre de 2018.
Wolfe, C. (2013). Before the Law. Humans and other animals in a biopolitical frame. Chicago: The University of Chicago Press.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales con ISSN 2346-920X se adhiere a las diferentes iniciativas que promueven el acceso libre al conocimiento, por lo que todos los contenidos de la misma son de acceso libre y gratuito y publicados bajo la licencia Creative Commons, que permite su difusión pero impide la alteración de la obra e incluye siempre mención al autor/a y fuente.
Es decir, una licencia de tipo Atribución-NoComercial-SinObraDerivada.
Por ello, los correos electrónicos de los autores se encontrarán a disposición de los lectores, en caso de que deseen contactarlos personalmente.
