Anima: imagination and empathy in Wajdi Mouawad's e Jakob Von Uexküll
Keywords:
imagination, empathy, ethology, behavior, AnimaAbstract
This paper discusses the role played by imagination and empathy in the constitution of an animalmonadology in Wajdi Mouawad’s Anima and Jakob von Uexküll’s work. Anima is used as the medium to exhibit the highlights and limits of the radical distinction between natural scientists and poets’ ways of approaching and describing animal life. On the one hand, we discuss the artificiality attributed by literary critics to Mouawad’s work; on the other, we demonstrate how –contrary to Uexküll’s thought – the objectivity of the ethological practice is only feasible when crossed by a halo of fiction.
References
Albert. J. A. N. (2016). Unnatural Narrative: Impossible Worlds in Fiction and Drama. Nebraska: UNP.
Albert. J & Ricardson. B. (2020). Unnatural Narratology: Extensions, Revisions and Challenges. Ohio: The Ohio State University Press.
Aristóteles. (1999). Poética. García, Y. V (Trad.). Madrid: Gredos.
Bachelard, G. (1997). La poética del espacio. Ernestina de Champourcin (Trad.) Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
Berns, G. (2017). What It´s Like to Be a Dog? And Other Adventures in Animal Neuroscience. Nueva York: Basic Books
Despret, V. (2018). ¿Qué dirían los animales… si les hiciéramos las preguntas correctas? Sebastián Puente (Trad.). Buenos Aires: Cactus.
De Wall, F. (2016). “Pozos mágicos”. En: ¿Tenemos suficiente inteligencia para entender la inteligencia de los animales? Ambrosio Gracía (Trad.). Bogotá: Tusquets.
Finkelstein, D. (2008). “Sensations, Animals and Knowledge”. En: Expression and the Inner. Cambridge: Harvard University Press.
Gabriel, M. (2017). Por qué el mundo no existe. Madariaga, J. M (Trad.). Barcelona: Pasado y Presente.
Husserl, E. (2009). Meditaciones cartesianas. Mario A. Presas (Trad.). Madrid: Editorial Tecnos.
———. (2014). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro segundo: investigaciones fenomenológicas sobre la constitución. Antonio Zirión Q. (Trad.). Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
Leibniz, G. W. (2010). Monadología. En: Obras filosóficas y científicas Vol. II. Ángel Luis González (Ed.). Granada: Comares.
Mouawad, W. (2012). Anima. Martín, S. P. (Trad.) [Versión Kindle]. Barcelona. Ediciones Destino. Disponible en: https://espaebook.mobi/anima/
Nagel, T. (1974). “What Is It Like to Be a Bat?” En: The Philosophical Review, 83 (4), pp. 435-450.
Patron, S. (2020). “Anima by Wajdi Mouawad: Unnatural or Naturalized?”. En: Unnatural Narratology: Extensions, Revisions and Challenges. Albert. J & Ricardson. B. (Eds.). Ohio: The Ohio State University Press.
Platón. (2008). República. En: Diálogos IV. Eggers L. C (Trad). Madrid: Gredos.
Richardson, B. (2011). “What Is Unnatural Narrative Theory?” En: Unnatural Narratives—Unnatural Narratology. Alber, J. y Heinze, R. (Eds.), De Gruyter, 2011, 23–40.
———. (2015). Unnatural Narrative: Theory, History, and Practice. Ohio: The Ohio State UP.
Schopenhauer, A. (2009). El mundo como voluntad y representación, Vol. I. Pilar López de Santamaría (Trad.). Madrid: Trotta.
Uexküll, J. V. (1934). Ideas para una concepción biológica del mundo. R. M. Reneiro (Trad.). Madrid: Espasa-Calpe.
———. (2014). Cartas biológicas a una dama. Tomás Bartoletti & Laura Cecilia Nicolás (Trads.). Buenos Aires: Cactus.
———. (2016). Andanzas por los mundos circundantes de los animales y los hombres. Marcos Guntin (Trad.). Buenos Aires: Cactus editorial.
(2017). Theoretical Biology. D. L. Mackinnon (Trad.). Londres, Reino Unido: Forgotten Books.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
La Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales con ISSN 2346-920X se adhiere a las diferentes iniciativas que promueven el acceso libre al conocimiento, por lo que todos los contenidos de la misma son de acceso libre y gratuito y publicados bajo la licencia Creative Commons, que permite su difusión pero impide la alteración de la obra e incluye siempre mención al autor/a y fuente.
Es decir, una licencia de tipo Atribución-NoComercial-SinObraDerivada.
Por ello, los correos electrónicos de los autores se encontrarán a disposición de los lectores, en caso de que deseen contactarlos personalmente.
