La relación humano-animal en le teoría del valor-trabajo de Marx

Rocío Stefanazzi Kondolf; Florencia Bonelli

Autores/as

Rocío Stefanazzi Kondolf
Florencia Bonelli

Palabras clave:

valor, trabajo humano abstracto, representación, relación humano-no humano

Resumen

Proponemos una reflexión epistemológica sobre la distinción humano-animal en la teoría del valor-trabajo producida por los economistas clásicos, especialmente Karl Marx. Consideramos que dicha teoría jerarquiza a los humanos respecto a los otros animales en la organización de la estructura productiva al concebir: 1) al trabajo como un proceso del hombre con la naturaleza; 2) al trabajo humano abstracto como realizado por un “tipo humano”; 3) que dicho “tipo humano” posee una fuerza de trabajo que permite la producción de valor; 4) que la capacidad representativa distingue a los humanos de los otros animales, y que por ello es la fuerza de trabajo por excelencia; 5) y que, por tanto, los animales no son poseedores de fuerza de trabajo. Reflexionamos sobre el concepto científico de valor desde la teoría de la excepción humana, las ideas de cultura de la no cultura, natura-cultura y la categoría de objetividad fuerte.

Biografía del autor/a

Rocío Stefanazzi Kondolf

Estudió Economía en la Universidad de Buenos Aires. Actualmente es doctoranda del Doctorado en Cs. Sociales de la UBA. Durante varios años orientó gran parte de su investigación académica al estudio de la Historia del Pensamiento Económico y fue docente de dicha materia. Se dedicó especialmente a la teoría del valor en los pensadores clásicos en el CEPLAD-IIE-UBA. Actualmente trabaja en el pensamiento del socialista utópico Charles Fourier, para repensar cómo se han tratado las pasiones en la teoría económica y sus efectos en la dinámica y ontología de la cultura capitalista. Sus intereses e investigaciones exploran también la teoría queer/cuir y las prácticas de investigación artísticas.
Florencia Bonelli

Estudió Filosofía en la Universidad de Buenos Aires. Es profesora de Lógica y de Filosofía en la escuela media. Actualmente investiga sobre el concepto de valor en la lingüística de Ferdinand de Saussure y su relación con la noción de identidad. Su interés por la producción teórica de Marx, el marxismo y la teoría económica se anclan en una trayectoria activista pero también en una convicción teórica. Sus intereses abarcan la epistemología, la lógica-matemática, el estructuralismo, el feminismo y la teoría queer/cuir, en una búsqueda común en torno a una ontología relacional.

Referencias

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