Los derechos de los animales - Sunday Times, octubre 10 de 1965. Republicación crítica en homenaje a los 60 años de su primera publicación

Brigid Brophy; Ivan Darío Ávila Gaitan

doi:10.65530/fesj2215

Autores

Brigid Brophy
Ivan Ávila Gaitan Universidad Nacional de Colombia https://orcid.org/0000-0002-7318-4379

DOI:

https://doi.org/10.65530/fesj2215

Palavras-chave:

especismo, direitos animais, sujeito excêntrico, zooantropo-normatividade

Resumo

Este artigo apresenta a primeira tradução para o espanhol e introdução crítica de Os direitos dos animais (1965), de Brigid Brophy, um texto pioneiro na crítica ao especismo e na defesa dos animais como sujeitos de direito. A autora denuncia práticas como a pesca, a caça, os zoológicos, os circos, a pecuária industrial e a vivissecção, mostrando como configuram um regime de dominação legitimado pela moral e pela ciência, além de normalizado por uma ordem do sensível que bloqueia a possibilidade de perceber e imaginar nossa relação com os demais animais de outra forma. Sua postura se aproxima mais do abolicionismo do que do bem-estarismo, ao sublinhar o direito fundamental à vida. Com ironia, Brophy assume sua condição de “excêntrica” (crank), posição que pode ser entendida como a de um “sujeito excêntrico”, ou seja, capaz de questionar a zooantropo-normatividade e a heteronormatividade ao articular sensibilidade, razão e imaginação.

Biografia do Autor

Brigid Brophy

Fue una intelectual británica, pionera en la defensa de los derechos de los animales y en la promoción de varias reformas sociales, como el Derecho de Préstamo Público, una remuneración recibida por los autores en el Reino Unido cada vez que sus obras son prestadas por una biblioteca pública. The Rights of Animals, publicado en The Sunday Times en 1965, es considerado un texto fundacional para el Movimiento de Liberación Animal. Brophy inspiró la creación del Grupo de Oxford y a autores como Richard Ryder, con quien colaboró en debates públicos sobre la experimentación animal. No solo denunció la explotación llevada a cabo en los laboratorios, sino también en prácticas cotidianas como la pesca, mostrando una visión adelantada a su tiempo al reconocer a los peces como seres sintientes. Específicamente, fue una figura notable del movimiento antivivisección, pero también participó en el movimiento feminista y por la liberación sexual, sosteniendo relaciones sexoafectivas e intelectuales con otras mujeres de su época. Su estilo, irónico e influenciado por el psicoanálisis, permitió una temprana deconstrucción de las justificaciones de la violencia ejercida sobre los animales, cuestionando la apelación al “realismo” o a la “realidad” como subterfugio para extraer beneficios a costa de sus vidas y sufrimiento. Además de su activismo, Brophy destacó como autora prolífica en narrativa, ensayo, teatro y crítica literaria, con obras que van desde Hackenfeller’s Ape (1953) hasta estudios sobre Mozart y Ronald Firbank. Su vida y pensamiento es indisociable del contexto de agitación social de los años sesenta y setenta, lo que da cuenta de que diversas formas de crítica interseccional siempre han estado presentes en el Movimiento de Liberación Animal.
Ivan Ávila Gaitan, Universidad Nacional de Colombia

Doctor en Filosofía. Magíster en Filosofía y en Estudios Culturales. Politólogo. Docente del Departamento de Ciencia Política de la Universidad Nacional de Colombia. Es investigador en el campo de los Estudios Críticos Animales y ha publicado libros como “Fuerzas y formas: ensayos de anarquismo postestructural”, "Glosario de resistencia animal(ista)" (en coautoría con Anahí González), "Derechos de los animales. Debate sobre los “seres sintientes”" (edición e introducción crítica), "Rebelión en la granja: biopolítica, zootecnia y domesticación", "La cuestión animal(ista)" (comp.) y "De la isla del doctor Moreau al planeta de los simios: la dicotomía humano/animal como problema político". Email: idavilag@unal.edu.co

Referências

Aboglio, A. M. (2017). Animales no humanos: los derechos legales y la cuestión de la persona. Acerca de la (des)colonización de la respuesta. Banfield, Argentina: Ánima; Ciudad de México, México: Tiempo Animal.

Ávila, I. (2019). Las fronteras de Las fronteras de la justicia: Notas para una crítica materialista del animalismo liberal. En J. Sierra y F. Pineda (Comps.), Martha Nussbaum y la justicia social para los animales (pp. 119–144). Bogotá: Universidad Autónoma de Colombia.

Ávila, I. (2024a). Derechos humanos, derecho animal y crítica de la violencia especista: El lugar de la sintiencia. Análisis Jurídico-Político, 6(11), 15-32.

Ávila, I. (2024b). Capítulo 8. Fundamentos spinozianos para una ciudadanía total: humana, animal y de la Tierra. En E. Rincón (Ed.), Animales y cambio climático: Reflexiones y perspectivas (pp. 165–189). Bogotá: ECOE Ediciones/IDPYBA.

Ávila, I. (2025). “Los saberes y la superstición científica”. En Fuerzas y formas: ensayos de anarquismo postestructural (pp. 153-158). Bogotá: Desde Abajo.

Ávila, I., y González, A. (2022). Glosario de resistencia animal(ista). Bogotá: Desde Abajo.

Ávila, I., González, A., y López, I. (2024). Devenires del veganismo: Una aproximación genealógica. Políticas de la Memoria, (24), 288-303.

Brophy, B. (1953). Hackenfeller’s ape. London: Secker & Warburg.

De la Chica, P. (2025). Infiltrada en el búnker [Documental].

De la Torre Torres, R. M. (2024). Derechos para todos los animales: La deconstrucción del binomio persona-cosa desde el derecho civil. Análisis Jurídico-Político, 6(11), 33-58.

De Lauretis, T. (1993). Sujetos excéntricos: La teoría feminista y la conciencia histórica. En M. C. Cangiamo y L. DuBois (Comps.), De mujer a género: Teoría, interpretación y práctica feministas en las ciencias sociales (pp. 73-113). Trad. de María Cecilia Cangiano y Lindsay DuBois. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.

Derrida, J. (1989). «Il faut bien manger» ou le calcul du sujet: Entretien (avec J.-L. Nancy). Cahiers Confrontation, 20(hiver), 91–114.

Derrida, J. (2006). L’animal que donc je suis. Paris: Galilée.

Dock, L. (1976). An interview with Brigid Brophy. Contemporary Literature, 17(2), 151–170.

Fisher, M. (2016). Realismo capitalista: ¿No hay alternativa? Trad. de Claudio Iglesias. Buenos Aires: Caja Negra Editora.

Francione, G. (2000). Introduction to animal rights: Your child or the dog? Philadelphia: Temple University Press.

González, A. G. (2019). Lecturas animales de las vidas precarias: El «discurso de la especie» y las normas de lo humano. Tabula Rasa, (31), 139–159.

González, A. G., y Davidson, M. (2022). Alianzas salvajes: Hacia un animalismo decolonial, transfeminista y anticapacitista. Desbordes, 13(1), 11-54.

Haraway, D. (2022). Visiones primates. Género, raza y naturaleza en la ciencia moderna. Buenos Aires: Hekht libros.

Harrison, R. (1964). Animal machines. London: Vincent Stuart Publishers.

Linzey, A. (1996). Los animales en la teología. Trad. de Ignacio Ribera Galán. Barcelona: Herder.

McKay, R. (2018). Brigid Brophy's pro-animal forms. Contemporary Women's Writing, 12(2), 152–170.

Rancière, J. (2006). Política, policía, democracia. Trad. de María Emilia Tijoux. Santiago de Chile: LOM Ediciones.

Regan, T. (1983). The case for animal rights. Berkeley: University of California Press.

Regan, T. (2003). Animal rights, human wrongs: An introduction to moral philosophy. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.

Ryder, R. (2022). Especismo (1970) (Seguido de Especismo: 50 años después). En I. Ávila & A. González, Glosario de resistencia animal(ista) (pp. 95–101). Bogotá: Desde Abajo.

Singer, P. (1975). Animal liberation. New York: Random House.