Posthuman Geographies: How to Feed a Dead Body?
Keywords:
Duelo, Biografía, Prejuicios morales, Ecología de los sentiresAbstract
In this work, I explore a cartography of mourning through my own biography. The essay genre allows me to think in an anti-systematic way at the intersection of philosophy and psychoanalysis. With the goal of creating a space to meet my deceased grandmother, I embark on a path of questioning the possibilities of knowledge. Drawing on Nietzsche, I examine the moral prejudices that establish boundaries and hierarchize human life and the world of living. I then analyze Despret's ecology of feelings as an exercise in openness toward invisible beings. I reflect on the usefulness of this theory in contrast to Derrida's deconstruction, virtual forms of telemourning, Freud's concept of mourning, and its reinterpretation by Allocuh. This confrontation does not arise from a priori objectivity but rather from my geographic situation: in the exposed boundaries of what is properly human.
References
Allouch, J. (2011). Erótica del duelo en tiempos de la muerte seca. Trad. Silvio Mattoni. Buenos Aires: El cuenco de plata.
Ariès, P. (1983). El hombre ante la muerte. Trad. Mauro Armiño. Madrid: Taurus.
Aristóteles (1994a). Retórica. Trad. Quintín Racionero, Madrid: Gredos.
Aristóteles (1994b). Reproducción de los animales. Trad. Esther Sánchez. Madrid: Gredos.
Braidotti, R. (2002) Metamorfosis. Hacia una teoría materialista del devenir. Madrid: Akal.
Cordeu, E. J., Illia, E. S., y Montevechio, B. (1994). El duelo y el luto. Etnología y psicología de los idearios de la muerte. RUNA, archivo para las ciencias del hombre. 21(1), pp. 131-155.
Corominas, J. (1987) “Domesticar” y “Viejo”. En Breve diccionario etimológico de la lengua castellana. Madrid: Gredos, p. 219 y p. 606.
Derrida, J. (2008). El animal que luego estoy si(gui)endo. Trad. Cristina Rodríguez Marciel y Cristina de Peretti. Madrid: Trotta.
Derrida, J. (1998). Espectros de Marx. El estado de la deuda, el trabajo de duelo y la nueva internacional. Trad. José Miguel Alarcón y Cristina de Peretti. Madrid: Trotta.
Despret, V. (2022). A la salud de los muertos. Relatos de quienes quedan. Trad. Pablo Méndez. Madrid: La Oveja Roja.
Filippi, M. (2016). L´invenzione della specie, Sovvertire la norma, divenire mostri, Verona: Ombre corte.
Lacan, J. (2009a). Seminario 3. Las psicosis. Trad. Juan Luis Delmont-Mauri y Diana Silvia Rabinovich. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (2009b). “La dirección de la cura y los principios de su poder”. En Escritos 2. Trad. Tomás Segovia y Armando Suárez. México: Siglo XXI.
Lacan, J. (2011). ¡Lacan por Vincennes! Lacaniana, (11), pp. 11-12.
Larousse (2010). “Vetus” y “Vexo”. En Diccionario Ilustrado Latino-Español Español-Latino. Vox: España, p. 544.
Nietzsche, F. (1994). Aurora. Pensamientos sobre los prejuicios morales. Madrid: M. E. Editores.
Nietzsche, F. (2003). Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (2011). Genealogía de la moral. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza.
Platón (2007). República. Trad. Antonio Camarero. Buenos Aires: Eudeba.
Sabino, J. P. (2021). La pedagogía de Zaratustra desde una perspectiva posthumana. Estudios Nietzsche, (21), pp. 107-126.
Sarmiento, D. M. (2000). Facundo o civilización y barbarie en las pampas argentinas. Buenos Aires: Emecé.
Singer, D. (2024). Nihilismo con piel de lobo. Nietzsche frente al neoliberalismo. Argentina: Las cuarenta.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
La Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales con ISSN 2346-920X se adhiere a las diferentes iniciativas que promueven el acceso libre al conocimiento, por lo que todos los contenidos de la misma son de acceso libre y gratuito y publicados bajo la licencia Creative Commons, que permite su difusión pero impide la alteración de la obra e incluye siempre mención al autor/a y fuente.
Es decir, una licencia de tipo Atribución-NoComercial-SinObraDerivada.
Por ello, los correos electrónicos de los autores se encontrarán a disposición de los lectores, en caso de que deseen contactarlos personalmente.
